_______REVISTA OVACION_________

Conservadores apócrifos deshonraban a Ospina y a Suárez, las dos grandes estampas de la hora. El liberalismo, en estado comatoso, jadeaba brutalmente en el estertor de su agonía. La presencia del doctor Roa en el Ministerio de la Guerra daba pasto a quienes fingían oscuras patrañas inciviles, para resolver la atmosfera. La ironía sosegada pero ya decadente de don Jorge Holguín, soliviantaba la imaginación de los conservadores que presentían su destronamiento por la oferta inverecunda que el general hiciera a los liberales de cuatro ministerios. Ordenóse la f1 realización del correo y del telégrafo por el Congreso, atacado de un pánico de honestidad. El tratado con los Estados Unidos despertaba la conciencia pública al sentimiento de las responsabilidades ajenas a una república pobre pero honrada, en situación geográfica cuya fórmula matemática expresa el peligro en razón directa de las ventajas.
Las obras públicas ocasionaban sórdidas enemistades y todos los regionalismos bramaban aturdiendo el oído, cuando ya hablamos perdido la vista entre el polvo cárdeno de tantas reyertas conjugadas.
El gremio estudiantil contagióse de aquella manía batalladora. A propósito del retrato de don Fidel Cano, nos arrojamos a la calle, resueltos a devorarnos recíprocamente. En una sesión memorable proclamamos la discordia a nombre de la juventud conservadora, en un discurso reaccionario de lógica feroz, que nos fue imputado como un delito por los estudiantes unidos en torno al principio de la huelga. Silvio Villegas, deslumhrado por el hallazgo de su verdadero camino, equivócase al dar el primer paso y aprende a conocernos como enemigos. Pero vencimos Iniciado el renacimiento de la juventud conservadora en un estrépito de marciales fórmulas inventadas por nosotros, Silvio Villegas oscila un momento sin temblar. Consulta con su Inteligencia, sus libros, ¡ai realidades políticas, y se moviliza con nosotros enriqueciendo nuestros himnos con su palabra de bronces. En artículos desconcertantes, revélase desde el primer momento como el más alto diarista de su generación, título que más tarde revalida el país declarándolo expresamente por diversos y múltiples conductos, como el mejor periodista colombiano.
En un proceso Indefinible, pero continuo y seguro, surge perfecta armonía entre Arango, Camacho Carreño, Fidalgo Hermlda, Villegas y el que esto escribe... El grupo de "Los Leopardos" queda constituido. Bautizado por nosotros a raíz de una lucha sin cuartel y sin derrotas en contra de la juventud radical. Silvio Villegas hace al nombre un desenfadado y efectivo reclamo que lo consagra, ayudado por la complicidad de don Alfonso Villegas Restrepo, de Luis Eduardo Nieto Caballero y de Germán Arcinlegas, quienes rehusan beligerancia a Casa-bianca —entonces digno director de El Nuevo Tiempo— y persigue con adjetivos mortificantes a sus colaboradores.
Una sola diferencia separa al principio el pensamiento de "Los Leopardos". Arango, Camacho y Villegas buscan afanosamente en Maurras normas para la inteligencia, en tanto que Fidalgo y el que firma, con más práctica de la guerra y de la escaramuza, niegan que para la acción política spa útil el estudio del pensador latino. Ellos desinve-rosimilizaban la vida cuando nosotros la entendíamos con un criterio verosímil, cristiano, realista.
Aquella pugna tuvo fin cuando Su Santidad Pío XI declaró "La Acción Francesa" fuera de la Iglesia. Habíamos firmado una carta de esclavitud al dogma católico y nuestros camaradas se humillaron sin cólera. Silvio Villegas, en un fuerte ensayo sobre nacionalismo, hizo la declaración más absoluta de su alejamiento y su condena contra lo que el Pontífice declaraba que no podía amarse sin pecado.
Como las lecturas excesivas habíanle desarrollado el espíritu de Imitación en perjuicio del espíritu de creación, decide aprovechar su desventaja en servicio de su ortodoxia. Empólvanse los manoseados volúmenes, que aparecen sustituidos en su mano por los de virtud sencilla y alta inspiración metafísica.
Entusiásmase con lia vida y la obra de los Evangelistas. Lee, como rezando, las Epístolas de San Pablo. Conmuévelo el vigoroso temor filosófico de San Agustín. Estudia a San Juan Crisóstomo y a San Ambrosio. Arranca de Santo Tomás para caer en el Jesuíta Suárez que le disputa el trono de príncipe de la metafísica. Entusiasmado con la psicología católica, dedica meses a la obra colosal de Urrabaru, modesto folleto de diez mil páginas. Apasionado con la vida de los santos, penetrado de su perfume en flor, almacena en la memoria todos los episodios de las persecuciones. Tiembla ante el ánimo guerrero de santa. Catalina de Sena y de Juana de Arco. Adora a Teresa de Jesús, que lo embalsama en cada una de sus "Siete Moradas". Escruta con paciente respeto a León XIII, y, por un extraño retorno, abroquélase para defender al Pontificado leyendo la critica autorizada de cuantas herejías hanse propalado en su contra, especialmente las del nefando Joachim de Fiore.